San Isidro Labrador en Valenzuela City (Manila)
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La Romería de San Isidro Labrador de Cañete de las Torres. Apuntes históricos de José A. Morena López:
1. La devoción a San Isidro Labrador en Córdoba
Lo poco que sabemos de este popular hombre madrileño está recogido, básicamente, en un códice latino de Juan Diácono, en el último tercio del siglo XIII, titulado Vida de San Isidro, que fue escrito casi un siglo despues de la muerte del santo y que se conserva en la catedral de Madrid Este códice esta guardado, como una auténtica joya, en una arca bajo tres llaves que custodian otros tantos capitulares y, hoy por hoy, plantea numerosos interrogantes Este códice excepcional no debe considerarse como una leyenda sino un documento rigurosamente historico y a que no es una biografia de San Isidro sino una estricta relación de los milagros obrados por su intercesion. Tres siglos y medio después, en 1622, el dominico valenciano Jaime Bleda tradujo el códice y lo insertó en una amplia obra que tituló Vida y milagros del glorioso san Isidro, labrador de Madrid por Juan Diacono, arcediano de la misma villa, con adiciones en dos libros y un tratado de la vida y milagros de la sierva de Dios María de la Cabeza, unica mujer del santo. [...]
Resulta evidente, al ojear cualquier calendario festivo, que la fiesta romera por excelencia en tierras cordobesas es la de San isidro Cada día 15 de mayo la mayoría de los pueblos de Córdoba salen al campo para festejar al patrón de los labradores El componente religioso de esta celebracion es notable y tanto la autoridad eclesiástica como la cofradía desarrollan un gran protagonismo Las romerías de San Isidro siguen el mismo modelo de celebración que las restantes, aunque en la mayor parte de ellas falta el elemento central de referencia, es decir, la ermita del santo, como ocurre en el caso de Cañete.
En una ojeada al mapa provincial se puede apreciar una concentración de la devoción en tres zonas el sector occidental de la Campiña y Bajo Guadalquivir, la zona norte de la provincia y el Alto Guadalquivir. En tierras cordobesas se tiene constancia del culto a San Isidro desde el mismo año en que fue canonizado. Este es el caso de Torrefranca (actual municipio de Dos Torres que surgió de la union entre Torrefranca y Torremilano) cuya cofradía parece ser la mas antigua que se conoce Los Condes de Torres, a cuyo señorio pertenecía entonces la localidad de Torrefranca, estuvieron presentes en los actos de canonización en Roma, así como en los actos organizados en Madrid el 20 de junio de 1622
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3. Primera etapa. La hermandad de aperadores del campo (1939-1964)
El origen de la devoción a San Isidro Labrador en Cañete hay que situado, crono-lógicamente, en los meses posteriores al final de la guerra de 1936-39. [...]
Pero si algún año hubiese que resaltar, en esta primera etapa, por su brillantez y grandiosidad ese fue 1942 La tercera romería, con Antonio Barea Olmo y Catalina Barea Torralbo como hermanos mayores, supuso el afianzamiento definitivo de la fiesta al tiempo que fue conocida no solo en los pueblos limítrofes sino que salto incluso las barreras provinciales. El motivo fue la visita a Cañete el dia 15 de mayo, de destacadas autoridades italianas que se encontraban en Cordoba a donde habían llegado en una gira que realizaban por España. La misión italiana del Dopolavoro una especie de ministerio similar al de Educación y Cultura español, estaba compuesta por los camaradas Celso Maria Gratti, secretario general, jefe de la mision señor Sciazza segundo jefe de la expedicion y los representantes Roncavi [...]
Como es de suponer, y sin olvidar la relevancia de los ilustres visitantes, la prensa se hico eco de la visita. En efecto, el periodista Manuel Garcia Prieto publicó en el periodico CORDOBA del dia 14 un artículo titulado "Antevíspera de la Romería de San Isidro, en Cañete de las Torres". Este artículo se completa con otro que publicó el mismo reportero el dia 15 titulado "Cerca de cien carrozas participaran en la romería de San Isidro de Cañete de las Torres" en el que deja prueba fehaciente de la ilusión y el esfuerzo que todo el pueblo había puesto para que la fiesta resultara del mayor agrado. Si antes apuntó que las carrozas participantes eran sesenta, en esta ocasión habla ya de un centenar ya que, al parecer, acudirían tambien carrozas de otras localidades cercanas como Lopera y Valenzuela.
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4. Segunda etapa. La hermandad sindical de labradores y ganaderos y la cámara agraria local (1965-1980)
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Es muy probable que, como consecuencia de su proclamacion como patrón de los labradores, a finales del año 1960, decisión en la que jugaron un destacado papel las her-mandades sindicales de todo el pais, la hermandad sindical de Cañete decidiera asumir una responsabilidad que durante 24 años había ejercido la hermandad de aperadores del campo
Trabajo publicado en:
Crónica de Córdoba y sus pueblos
San Isidro en Valenzuela
El recorte pertenece a la romería del año 1990, cuando ya se había construido la ermita y reservado un espacio de recreo. Hasta principios de los ochenta, la celebración se limitaba a una procesión en un día que no era fiesta local, por lo que la asistencia era muy reducida.
Con la desaparición del Sindicato Vertical la decadencia llegó al punto de que no había voluntarios para llevar las andas con la imagen, por lo que un año (1979 o 1980; no estoy seguro de cuando lo vi) tuvieron que llevar la imagen en la baca de un Seiscientos. El auge posterior de la romería se debió, principalmente, al apoyo económico del Ayuntamiento,
Con la desaparición del Sindicato Vertical la decadencia llegó al punto de que no había voluntarios para llevar las andas con la imagen, por lo que un año (1979 o 1980; no estoy seguro de cuando lo vi) tuvieron que llevar la imagen en la baca de un Seiscientos. El auge posterior de la romería se debió, principalmente, al apoyo económico del Ayuntamiento,
